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【北京大学出书社】徐弢 李思凡译作: 《浏览的气力》

点击次数:   更新时候: 2020-12-31

书 名: 《浏览的气力》

作 者: [英]弗兰克·富里迪

 译 : 徐弢 李思凡

出书社: 北京大学出书社

出书年: 2020年


前 言

译序: 东方浏览文明的里程碑

弗兰克·富里迪(Frank Furedi,1947— )不只是今世东方最具影响力的文明攻讦家之一,更是今世英美学术界最负盛名的社会汗青学家之一。他的研讨乐趣普遍,而此中功效最丰富的则是他对浏览的汗青、意思和影响的社会学研讨。固然他自己是英国肯特大学(University of Kent)的社会学荣休传授,但他的研讨视角和研讨方式并不限于广义的社会学范畴,而是经常鉴戒汗青学、教导学、哲学、文学、政治学、伦理学、心思学甚至医学等学科的最新功效,来体系考查和周全攻讦浏览、写作、读者、册本和读写才能在人类社会的汗青发源、成长演化、文明意思、庞杂影响及由浏览所激发的一系列严峻争辩。为了推动这一大志勃勃的研讨打算,富里迪最近几年来前后出书适量部对上述题目标专著,而此中最有代表性和前瞻性的便是他于 2015 年出书的这部力作《浏览的气力: 从苏格拉底到推特》(Power of Reading: From Socrates to Twitter)。

《浏览的气力》可谓东方浏览实际研讨方面的里程碑式著述。它周全梳理苏格拉底期间至现今期间的数百位东方首要思惟家有关浏览和读写才能(literacy)的典范阐述,从中提炼出一系列极具代表性和影响力的概念,并在详细阐发它们各自的文明本源、实际特点及其内涵张力和分歧核心的同时,第一次体系地考查了浏览与读写才能之间的干系,浏览对差别文明处境中的读者和社会的影响,和差别期间的支流文明概念和手艺变更对浏览之位置和读写才能之意思的影响等。在此根本上,富里迪还连系人类社会从印刷期间进入数码期间的改变进程,对今世浏览文明的怪异性及其面对的真正挑衅加以深切分解,对旷日耐久的“浏览之战”中争辩各方的概念加以综合评判,对各类抬高浏览和读写才能的偏向及试图回归口授文明期间的空想加以无力批驳,对各类功利主义的浏览观和东西主义的读写才能观予以深切攻讦,并由此对若何重修一种以追求真谛和意思为旨归的、具备其本身代价并具备革新人类认识和天下的巨大气力的浏览文明提出了开导性的倡议。

正如富里迪在书中指出的那样,浏览是人类汗青上最巨大的文明成绩之一,它“不只能够充任一种壮大的交换前言或文娱资本,并且翻开了通向几近一切首要事物的常识之门”。能够说,自从笔墨和写作降生以后,浏览便成为人类品德和常识的首要来历,但也正因为如斯,在全部人类汗青上,浏览的气力和册本的影响一向是人们聚讼纷繁的核心。早在古希腊期间,柏拉图(Plato)笔下的苏格拉底就曾用希腊文中的“药物”(pharmakon)一词来比喻写作,以暗射它既能够成为一剂良方,更能够变成一味毒药的悖论。尔后两千多年里,环绕着浏览的争辩几近从未间断。一方面,古罗马和中世纪的浩繁神学家曾像圣奥古斯丁(Saint Augustine)一样,把浏览当作一种通向启迪真谛和小彩票平台注册 解救的休会,并由此致使了浏览和册本(特别是《圣经》)的崇高化。另外一方面,跟着册本数目标增加,某些攻讦家,如古罗马的塞涅卡(Seneca)、文艺回复期间的彼特拉克(Petrarch)、宗教鼎新期间的伊拉斯谟(Eramus)等,一向在正告册本的“供过于求”对人类注重力和判定力构成的搅扰。约翰内

斯·古滕堡(Johannes Gutenberg)在 15 世纪掀起的“印刷反动”突破了少少数神职职员、学者和艺术家对册本和读写才能的把持,并由此促进了宗教鼎新的迸发、读写才能的提高、对“自彩票平台注册 认识的权势巨子”的日益认同和一个极新的浏览公家的构成。受其影响,对浏览的主动感化或失望影响的争辩也日益剧烈。约翰·弥尔顿(John Milton)与托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)别离意味着人们对印刷反动做出的一系列反映中的南北极: 前者试图经由进程鼓吹一种抱负化的“及格读者”概念来晋升社会品德状态和小彩票平台注册 的自力判定才能,后者则试图经由进程报复读者从古典著述中挖掘出的保守思惟,来求全谴责这类笨拙的浏览行动致使了突发性的政治危急和英国际战的迸发。

在发蒙勾当期间,新兴中产阶层的代表人物曾把浏览当作一种促进感性、常识和审美兴趣的路子,但跟着公共化浏览期间的到来,也有不少人起头重提苏格拉底对写作形同毒药的比喻。他们耽忧不良册本对缺少教导和辨别力的基层公众的失望影响,甚至将浏览的提高和读者的增加当作一种对社会品德和政治不变的要挟。受其影响,发蒙思惟家们经常对浏览表现出两重立场,如伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)一方面赞美以自彩票平台注册 完美为目标的浏览,另外一方面又求全谴责以文娱消遣为目标的浏览;塞缪尔·约翰逊(Samuel Johnson)一方面以为浏览的提高有助于读者的思惟束缚和社会的民主前进,另外一方面又耽忧某些分歧标准或缺少挑选性的浏览行动会滋长读者的高傲和成见。约翰·洛克(John Locke)和大卫·休谟(David Hume)等人在认可浏览的主动前进感化的同时,也对杰出的和不良的浏览行动做出辨别,并试图经由进程对读者行动的标准和指导,来成立一种符合其本身抱负的浏览文明。

法国大反动后,认识形状上的南北极分解进一步加重了浏览之争的政治化,构成了左翼同左翼在浏览概念上彼此对峙的款式。到19世纪,对言情小说和其余浅显出书物的品德焦炙致使了第一场以媒体为耽忧东西的公共品德发急。这类发急在环绕歌德(Goethe)小说《少年维特之懊恼》所致使的“他杀风行病”的争辩中到达飞腾,并由此致使对浏览题目标争辩从品德范畴扩大到心思和心思安康范畴。受其影响,争辩各方起头更频仍地利用安康和药物之类的医疗化说话来切磋浏览对读者的影响。进入 20 世纪后,学者和政策拟定者们不只起头存眷读写才能同古代产业经济的成长之间的联系关系,并且特别存眷浏览行动同年青一代的教导和社会化之间的联系关系,从而致使对浏览的争辩进一步延长到经济学和教导学范畴。

面对后人在会商浏览的位置和读写才能的影响等题目时颁发的这些众说纷繁而又彼此抵触的主意,富里迪不简略做出孰优孰劣的判定,而是连系它们赖以构成的社会背景和文明处境,和浏览和读写才能对差别期间的读者群体和社会成长的影响,体系地阐发了历代思惟家在会商浏览的位置和读写才能的影响等题目时表现出的政治化、品德化、医疗化和手艺化等思惟偏向,并对从古到今各类抬高或不放在眼里浏览的谈吐提出质疑。在他看来,浏览的代价不只仅在于对文本的解读和对信息的获得,而在于它是一种追求真谛和意思的勾当。响应地,读写才能也不只仅是一种办事于政治、经济等理论目标的东西性手艺,而是一种从浏览的内容中罗致意思并由此去摸索真谛和完成自彩票平台注册 完美的才能。富里迪并不否定,浏览偶然候

能够给读者小彩票平台注册 甚至全部社会带来危险,但是他信任,浏览恰是经由进程对读者的心思发生影响进而致使严峻改变,才得以构成本身的权势巨子性和吸收力。一旦浏览不再被人们视为一种追求真谛和意思的勾当,它便会沦为一种平淡的勾当。一旦读写才能被人们懂得为一种东西性的手艺,它的感化便会范围于对文本的解读和对信息的获得。

在现今期间,固然不断有人收回“册本的闭幕”“作者之死”或“读者之死”之类的失望预言,但富里迪一向对峙以为,即使是在人类已从印刷期间进入数码期间以后,浏览和读写才能依然不只仅是一种具备首要理论性或适用性的解读文本和获得信息的手艺,并且仍是一种具备其本身文明代价的追求意思、真谛和自彩票平台注册 完美的勾当。他注重到,自 20 世纪 60 年月以来,对浏览和读写才能的争辩堕入了比以往更严峻的南北极对峙。一方面,以马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)和瓦尔特·翁(Walter Ong)等报酬代表的反文明的保守主义者们传布鼓吹后人太高估量了浏览的代价和读写才能的感化,并为古代数码手艺(特别是互联网)所致使的“印刷文明之死”而喝彩。另外一方面,以鲁道夫·福莱希(Rudolf Flesch)和卡尔·布

里登博(Carl Bridenbaugh)等报酬代表的一批传统常识份子和教导家则因为今世社会正面对着一场合谓的“浏览危急”和读写才能的降落而内心不安。但是在富里迪看来,固然今世学者在这场环绕着浏览和读写才能而睁开的旷日耐久的争辩中,提出了截然差别的概念和锋利对峙的概念,但争辩两边都表现出了某种手艺决议论的偏向,即以一种相对主义的立场来对待新的媒体手艺对浏览的位置和前程的影响。比方,反文明的保守主义者经常信任,互联网能够改正曩昔那种以僵化的印刷文本为东西的浏览行动的非天然性、非到场性和碎片化,并令人类回归到印刷文明呈现之前的阿谁更具天然性、到场性和群体性的期间,即所谓的“第二种口授性期间”,而他们的否决者则经常将所谓的“浏览危急”归罪于数码手艺的成长,以为互联网搅扰了人们对浏览内容的专一力并在实际上致令人们没法停止严厉的研讨。为了报复这类单方面的手艺决议论,富里迪指出,浏览的运气不能够仅仅取决于一项新的媒体手艺的影响,因为今世学者在阐述互联网等新媒体手艺对浏览和读写才能的影响时所提到的各类身分,如信息适量、媒体搅扰和注重力缺少等,都不是甚么新颖事物,而是很多世纪以来人们在议论浏览和读写才能时早已存眷过的话题。

根据富里迪的概念,今世社会在浏览和读写才能下面对的窘境并不只仅原因为数码手艺或其余任何一项新手艺的成长,而首要是原因为人们对浏览内容及其代价判定的猜疑。只要当浏览的内容获得真实的正视时,读写才能才能表现其本身的代价,而过度夸大新媒体手艺对浏览行动的影响,则会致使对浏览内容的文明意思及其内涵精力代价的轻忽。是以,他撰写《浏览的气力》的目标之一便是号令今世社会重修一种以追求真谛和意思为旨归的浏览文明,并号令读者经由进程成长本身的判定力来休会浏览的真正代价和气力。

《浏览的气力》是一部切磋浏览、写作、读者、册本和读写才能,和相干的汗青、意思和影响的著述,也是迄今为止东方学术界在这一研讨范畴停止的最为体系和最为深切的研讨。彩票平台注册 在翻译本书的进程中,一向以忠于作者的原文和原意为第一准绳。但是,因为书中触及的时候跨度极大、学科范畴极广,其翻译难度在译者最近几年来翻译的多部译著中可谓第一,加上译者本身程度无限,以是虽已竭尽尽力并在一年多时候内数易其稿,但译文中的错谬的地方生怕在所不免。恳请方家攻讦斧正。

徐 弢 李思凡



内容简介:

英国闻名社会学家弗兰克·富里迪普遍鉴戒汗青学、教导学、文学、政治学、伦理学、心思学、传布学、哲学甚至医学等学科的研讨功效,周全梳理了自苏格拉底以来的数百位东方思惟家有关浏览(reading)和读写才能(literacy)的典范阐述,体系地考查了浏览人群的汗青变化,浏览对差别文明处境中的读者和社会的影响,和差别期间的支流文明概念和手艺变更对浏览之位置和读写才能之意思的影响等。

在此根本上,他还将存眷的核心落在当下,针对人类社会从印刷期间进入信息期间的严峻汗青变化,对今世浏览文明的怪异性及其面对的真正挑衅停止深切分解,对各类抬高浏览和读写才能的偏向及试图回归口授文明期间的空想加以无力批驳,对各类功利主义的浏览观和东西主义的读写才能观予以深切批评,进而主意重修一种“以追求真谛和意思为旨归、具备革新人类认识和天下的巨大气力”的浏览文明。

本书思深旨远,文笔流利,既布满汗青感,又极具实际关心,有助于彩票平台注册 沉思浏览的气力和摸索浏览的艺术。


目 录:

译 序/ 1

前 言/ 1

导 论/ 1

一、读写才能的文明抵触/ 16

二、追求意思的浏览/ 42

三、浏览民主化与读者的增加/ 77

四、发蒙勾当: 一场读者反动/ 109

五、维特的影响: 浏览的危险/ 140

六、浏览与安康: 永久的悖论/ 179

七、浏览的庞杂化/ 210

八、从痴迷到祛魅/ 247

结语: 离开内容/ 280

参考文献/ 301

译名对比表/ 317